Твоя Йога. Избранные Хокку.

Культура Японии довольно часто причисляется к «тайным» культурам. Не сразу, не с первого знакомства открываются европейцу своеобразие японской эстетики, непривычное очарование японских обычаев и красота памятников японского искусства составления стихов - хокку.

Едва-едва я добрел,
Измученный, до ночлега…
И вдруг - глициний цветы!
Басё

Всего три строчки. Несколько слов. А воображение читателя уже нарисовало картину: усталый путник, который много дней был в пути. Он голоден, измучен, и вот, наконец, ночлег!

Из сердцевины пиона
Медленно выползает пчела…
О, с какой неохотой!
Басё

Вот так чутко японец относится к природе, трепетно наслаждается ее красотой, впитывает ее.

От людских голосов
Пугливо вздрагивают по вечерам
Красавицы вишни.
Исса

В Японии очень любят цветы, причем предпочитают простые, полевые с их робкой и неброской красотой. Около японских домиков часто сажают крошечный огородик или клумбу с цветами. Знаток этой страны, В.Овчинников, пишет, что надо увидеть Японские острова, чтобы понять, почему их жители считают природу мерилом красоты. Вслушайтесь, как лирический герой казнит себя за то, что сломал ветку цветущего деревца:

Камнем бросьте в меня.
Ветку цветущей сливы
Я сейчас обломил.
Кикаку

Первый снег - тоже праздник.
В Японии он выпадает не часто. Но когда он идет, в домах становится очень холодно, так как дома японцев - легкие беседки. И все же первый снег - праздник. Открываются окна и, сидя у маленьких жаровен, японец пьет сакэ, любуется снежными хлопьями, которые ложатся на лапы сосен, на кусты в саду.

Первый снег.
Я бы насыпал его на поднос,
Все бы глядел да глядел.
Кикаку

Заполыхали осенней листвой клены - в Японии праздник любования багряной листвой кленов.

О, кленовые листья.
Крылья вы обжигаете
Пролетающим птицам.
Сико

В классическом трехстишии должно быть отражено какое-то время года. Вот Исса заговорил об осени:

Крестьянин в поле.
И дорогу мне указал
Сорванной редькой.

О скоротечности печального зимнего дня Исса скажет:

Клюв свой раскрыв,
Запеть не успел крапивник.
Кончился день.

А здесь вы, без сомнения, вспомните знойное лето:

Дружно слетелись
К спящему комары.
Время обеда.
Исса

Задумайтесь, кого ждет обед. Конечно, комаров. Автор ироничен.

Ива склонилась и спит.
И кажется мне, соловей на ветке -
Это ее душа.
Басё

Вспомните, какой мы обычно видим иву?
Это дерево с серебристо-зелеными листочками, склоненное у воды, у дороги. Все веточки ивы печально опущены вниз. Недаром в поэзии ива - символ печали, грусти, тоски.

Все волнения, всю печаль
Своего смятенного сердца
Гибкой иве отдай.

Печаль, тоска - это не твой путь, говорит нам поэт, отдай этот груз иве, ведь она вся - олицетворение грусти.

Басё родился в семье небогатого самурая в провинции Ига, которую называют колыбелью старой японской культуры. Это необыкновенно красивые места. Родные поэта были образованными людьми, и сам Басё уже в детстве начал писать стихи. Необычен его жизненный путь. Он принял постриг, но настоящим монахом не стал. Басё поселился в маленьком домике у города Эдо. Эта хижина воспета в его стихах.

Как стонет от ветра банан,
Как падают капли в кадку,
Я слышу всю ночь напролет.

В 1682 году случилось несчастье - сгорела хижина Басё. И он начал многолетнее странствие по Японии. Росла его слава, появилось множество учеников по всей Японии. Басё был мудрым учителем, он не просто передавал секреты своего мастерства, он поощрял тех, кто искал свой путь. Истинный стиль хокку родился в спорах.

Бросил на миг
Обмолачивать рис крестьянин,
Глядит на луну.

Во время одного из своих путешествий Басё умер. Перед смертью он создал «Предсмертную песню»:

В пути я занемог,
И все бежит, кружит мой сон
По выжженным лугам.

Еще одно знаменитое имя - Кобаяси Исса. Часто его голос печален:

Наша жизнь - росинка.
Пусть лишь капелька росы
Наша жизнь - и все же…

Это стихотворение написано на смерть его маленькой дочки. Буддизм учит не переживать из-за ухода близких, ведь жизнь - росинка… Но прислушайтесь к голосу поэта, сколько неизбывного горя в этом «и все же…»
Может быть, поэтому он грустит даже в солнечную пору цветения:

Печальный мир!
Даже когда расцветают вишни…
Даже тогда…

Верно, в прежней жизни
Ты сестрой моей была,
Грустная кукушка…

Он женится еще два раза, и единственный ребенок, продолживший его род, родится уже после смерти поэта в 1827 году.
Исса нашел свой путь в поэзии. Если Басе познавал мир, проникая в его сокровенные глубины, отыскивая связи между отдельными явлениями, то Исса в своих стихах стремился запечатлеть точно и полно окружающую его действительность и собственные ощущения.

Снова весна.
Приходит новая глупость
Старой на смену.

Прохладный ветер,
Пригнувшись к земле, изловчился
Достать и меня.

Тсс… Хоть на миг
Замолчите, сверчки луговые.
Начинается дождь.

Исса делает предметом поэзии все то, что старательно избегали упоминать в стихах его предшественники. Он соединяет низкое и высокое, утверждая, что каждая малость, каждая тварь в этом мире должна цениться наравне с человеком.

Жемчужиной светлой
Новый год засиял и для этой
Маленькой вошки.