Единство. Свет. Любовь.
| 27 июня, понедельник в 15:56 (2016 г.) |
Вопрос: Пожалуйста, скажите кто есть Бог? Как к нему обращаться? Где о Нём читать? Как о Нём думать? Какой образ мне помнить? Спасибо большое.
| Ответ ОМ Шанти: Бог - это личность. Если здесь на земле личность скрыта словно в теле человека, нам так по крайней мере кажется, то в духовном бытии - личность Бога самосуществующая, отдельная. Мы это можем понимать по "следам", которые она оставляет. Например мы увидим что-то прекрасное - и говорим: О, вот здесь она прошла. Или мы вдруг встретим кого-то, кто говорит о ней, и думаем: О, вот совсем недавно она тут была, и о ней говорят, как жаль, что я не застал её. Или увидим сорванный цветок и поймём: Это она сорвала, она только что прошла здесь. Личность неуловима. Вначале видим её следы. Потом вдруг мелькнёт её тень. Потом увидим лишь кусочек её одежды... И если будем всё идти и идти к ней - то она откроется полностью. И читать о Нём конечно же нужно в книгах тех, кто даёт миру понимание, что Бог - это личность. Образ Бога - это Красота. |
Вопрос: я всё-таки не могу понять, что значит "познавать личность"
| Ответ ОМ Шанти: всё внешнее что видите в человеке или что чувствуете в нём - это как следы, которые оставила личность. |
Вопрос: А сегодня прочитала в одной из лекций Йоги Бхаджана, что душа приходит лишь на 120 день беременности! Получается женщина, делая аборт, не дитя убивает, а не дает воплотиться. Это ооочень большая разница.
| Ответ ОМ Шанти: Начнём с того, что душа находится в сперматозоиде. Поэтому Вы сами можете себе представить сколько "убийств" делает мужчина. Скорее всего Й. Бхаджан говорит правильно. Речь идёт о возможности стать человеком. |
Вопрос: В Бхагавад гите Господь Кришна открывает Арджуне тайну из тайн, существование самого Себя, Бога.
В разных переводах Гиты об этом говорится по-разному но суть остаётся одна. Эту тайну сложно осознать, потому что она открывает тайну существования Высшего Существа, пребывающего Здесь и Сейчас за пределами и внутри видимой реальности. Это вне всякого понимания. Это сфера недостижимая для ума, и Вы учите что отсекая все мысли мы входим в Бога, это сфера также недостижима и для чувств, потому что мысленные процессы связаны с чувствами. Тогда получается что этот мир иллюзия, как шапка на голове. Как же страшно снимать шапку маленькому ребёнку, когда на улице так холодно. И он греется в ней, не зная что сняв шапку он не умрёт. Только тогда начнётся жизнь, когда сорвёт душа все одежды. Учитель, как преодолеть страх потери, сознание всегда цепляется за видимые образы, как отучить себя от этого? Как перестать бояться потерять то, что ненастоящее?
| Ответ ОМ Шанти: самое важное, что нужно понять, это то, что образы которые Вы сейчас видите - это не порождение Вашего ума в прямом смысле, а его, скажем так, ретрансляция. Ум ничего не может сам придумать. Он лишь занимается плагиатом и называет всё СВОИМ, всё что "думает". Всё, что мы здесь имеем - лишь жалкое подобие мира духовного. Ум очень ограничен, поэтому то что он здесь пытается "думать" - тоже очень ограниченное по сравнению с тем, что думает Бог - абсолютное целое и бесконечно великое. Поэтому наш мир - жалок и ничтожен по сравнению с миром Бога. Напомню - что всё что существует - это то, что мыслит Бог в своём сознании (обычно это называют духовным бытиём, хотя и материальное бытиё - это тоже то, что думает Он, но косвенным образом, посредством своих частиц - джив). А то что существует в материи - это то что мыслит джива (душа). Мы привыкли думать, что существует то что мы сами сделали. Вот мы размешали цемент, сложили кирпичи, крышу... И нам кажется что мы это сделали, поэтому это существует. Нам трудно понять, что всё существующее находится в сознании Бога. Он просто мыслит что-то и это существует поэтому. Он мыслит например дворец - поэтому он есть, он мыслит Землю - поэтому она существует. Что он не мыслит того вообще нет, абсолютно нет. Всё что мы может увидеть или подумать - всё это есть в его сознании. Мы все находимся в нём. Условно можно сказать что мы существуем в мире, который видит в своём воображении Бог. Пример. Закройте глаза и представьте любое необычное существо. Оно существует в Вашем воображении. Вот именно так мы существуем по отношению к Богу. С одной стороны этот мир иллюзия. Но с другой - и нет. Например я написал статью и разместил в интернете. Кто-то скопировал её и вставил себе на сайт, удалив мои копирайты и назвав её своей статьёй. Все введены в иллюзию, что это не моя статья. Точно также и с Богом. Крадутся его идеи и называются своими. Вот это и есть иллюзия. Отсекать мысли очень сложно. Более того это лишь такая практика. Есть более простые практики. Направлять например мысли на Бога. Это Санатана Дхарма. Вы прямо сейчас можете стать святым. Святость - это не искры из глаз и не очаровательная улыбка с умилительным выражением лица и не белые одежды. Святость - это начать думать о Боге. Прямо сейчас Вы можете быть святым. Просто начните думать о Боге. Всё остальное и ничто вообще кроме этого не делает человека святым. |
Вопрос: Неужели кроме этого мироздания есть ещё такой же мир населённый живыми существами, в котором нет рождения и смерти? Если он существует. Как туда попасть?
| Ответ ОМ Шанти: Когда Вы хотите поехать в Индию, Вы вначале думаете об Индии. Думайте о Боге. Другого пути нет. |
Вопрос: Возник вопрос. Для чего дана человеку жизнь, для счастья или для страданий? Придя на сайт ТЙ, и переварив много информации, я вдруг поняла - для счастья, это же так просто(как раньше не понимала, что нужно жить в потоке счастья и любви к Богу). А тут вдруг засомневалась. Многие притчи говорят, что душа учится прощать на земле, через страдание очищается. Как правильно?
| Ответ ОМ Шанти: по большому счёту душа вообще никуда не приходит, она просто засыпает и видит этот сон. Когда просыпается - оказывается, что она просто спала. Сонливость, которая на неё нападает - называется желанием жить вне Бога. У нас уже есть блаженство (счастье) это наша природа. Не нужно для счастья жить. Жить - это уже счастье. Никто нас здесь не наказывает. Кроме нас самих. Более того, все эти "наказания" иллюзорны. Мы их создаём своим воображением. Но на это воображение действуют гуны (качества). Если это гуна благости - то вокруг нас стрится воображаемый мир, где всё хорошо, если это гуна невежества - то вокруг ад. |
© Автор: Веретенников Сергей (ОМ Шанти)
