ЭМАНАЦИОНИЗМ – философская и теологическая теория, согласно которой все творение является результатом непреднамеренного, но неизбежного «оттока» менее совершенных духовных существ из бесконечной, неисчерпаемой и неизменной первичной субстанции. Аналогией эманации может служить свет. Свет льется постоянно, остается неименным, и его яркость зависит от близости к источнику излучения. Эманационизм отвергает теорию творения «из ничего». Некоторые ученые отождествляют эманационизм с пантеизмом, несмотря на их явные различия: эманационизм отрицает присутствие Бога в конечном мире. Первые упоминания об этой доктрине встречаются в трудах иудейского философа-эллиниста Филона, а также Василида и Валентина, основателей различных гностических школ (I–II вв. н.э.). Однако свое классическое выражение эманационизм нашел в сочинениях неоплатоников – Плотина и Прокла. Их учение оказало огромное влияние на религию гностиков. Ранние христианские авторы пытались с помощью эманационизма обосновать троичность божественного лика. Иудейская мистико-теософская система каббала дала свое истолкование этой доктрины. Теорией эманации пользовались также логики XVI–XVII вв. Однако после открытий Лейбница эманационизм постепенно утратил своих сторонников. В современном мире место эманационизм заняла эволюционная теория.
