Примета: Большие дождевые пузыри - к ненастью и пущему дождю.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если дождь намочит гроб - душа покойного отойдет без затруднений. (Корнуолл).
В 1636 г. король Карл I намеревался нанести визит в Стаффордшир. В связи с этим лорд Чемберлен (третий граф Пембрук) написал следующее письмо шерифу Стаффордшира. "Сэр! Узнав, что в Стаффордшире бытует мнение, будто сожжение папоротника вызывает дождь, и желая, чтобы во все время пребывания Его Величества в этих местах сохранялась хорошая погода, Его Величество лично поручил мне написать Вам, чтобы Вы запретили сжигать папоротник до тех пор, пока Его Величество будет находиться в этой стране". Письмо хранится в Британском Музее. К сожалению, не сохранилось никаких сведений о том, действительно ли во время королевского визита не было дождей - или дождь все-таки пошел, несмотря на запрет сжигать папоротник. Следует сказать также, что это средство вызывания дождя было известно не только в Стаффордшире, но и по всей Англии и Шотландии. В Сноудоне (Дьюлин) есть одно горное озерцо, называемое Блэк Лейк ("Черное озеро"). На его берегу высечен ряд каменных ступеней, спускающихся в воду. Считается, что человек, который сойдет по этим ступеням как можно глубже и плеснет воды, чтобы замочить самый дальний камень, непременно вызовет дождь; причем дождь начнется еще до наступления сумерек, даже если день очень жаркий. Этот камень называют Красным Алтарем; очевидно, когда-то с ним были связаны какие-то религиозные представления. Если это действительно так, то происхождение данного ритуала выясняется само собой, поскольку во многих местах для того, чтобы вызвать дождь, погружают в воду освященный крест (или иные священные реликвии). Во многих уголках Франции для этой цели в воду погружают изображения Святых. Например, в Наварре существовал обычай молить о дожде Св. Петра; если же это не помогало, жители одного из поселков несли Святого к реке и, вопреки всем интересам священнослужителей, погружали его в воду. Очевидно, священники протестовали не против суеверия, а против самого купания Святого. Они считали, что образами Святых достаточно просто пригрозить. На острове Уист (Внешние Гебриды) напротив церкви Св. Марии стоит крест, который местные жители называют "водяным". В старину этот крест воздвигали, когда жителям нужно было вымолить дождь, если же дождя было достаточно, его клали на землю. Монахи Ионы, чтобы вызвать дождь, трижды потрясают в воздухе туникой своей патронессы, Св. Колумбы, читая при этом книгу, написанную ее рукой. По свидетельству некоторых источников, после этого "благодатный дождь нисходит обильно, чтобы освежить засохшую землю и произвести большой урожай". В русской народной традиции попасть под дождь повсеместно считается хорошей приметой: "Если кто отправляется в дорогу и в то время пойдет дождь, то это предвещает благополучный путь. Вообще дождь при начале всякого предприятия служит счастливым предзнаменованием". В России, в противоположность английскому поверью, "дождь на молодых - счастье", и сегодня дождь в день свадьбы считается добрым предзнаменованием для молодоженов. Точно так же и похороны в дождливый день - примета благоприятная: "Дождь, говорят, всё плачет по покойнику - хороший человек, значит, умер". (Ср. английское поверье:"Если дождь намочит гроб - душа покойного отойдет без затруднений"). Самый простой способ вызвать дождь - убить лягушку. "Утром было безоблачно, а к вечеру дождь пошел. "Ти ни мальцы ета наши нойды (иногда, на тот случай) падшутили - люгашку забили!"... Чтобы дождь пошел, бьют лягушек и ловят блох. Прыгающих животных и насекомых нижут на нитку и вывешивают на кустике, приговаривая: "Как ети блохи или лягушки повисли, чтобы тучи повисли". Это поверье распространено в России повсеместно и в наши дни:"Лягушек нельзя бить. Их что нельзя бить? - К дождю. Если лягушку убили - дождь будет". В случае продолжительной засухи в русских деревнях на полях или берегу рек служили молебны с выносом икон. Согласно поверьям южных областей России, засуху могла напустить ведьма. Так, в 1893 году "в заседании палаты рассматривалось любопытное дело, возникшее на почве народного суеверия. Обвинялся сельский староста Петр Дубненко в превышении власти, выразившемся в том, что он заковал в цепь одну крестьянку, которую он, вместе с толпою, принял за ведьму. В деревне Нововладимировке 21 мая 1891 года был крестный ход и молебствие на кладбище о ниспослании дождя. Когда Александра Лапушенкова подошла поцеловать крест, бывший у нее за пазухой, котенок замяукал. Толпа приняла ее за ведьму, и так как стоит лишь окатить ведьму водою, чтобы пошел дождь, то бедную бабу трижды окунули в пруде, затем бросили в яму, где продолжали окачивать водою;наконец, сам староста помог заковать ее в цепь. Палата утвердила приговор окружного суда, коим староста приговорен к тюремному заключению на 2 месяца". В русских народных поверьях проявляется определенная взаимосвязь между представлениями о дожде и о "мире мертвых", чаще всего о самоубийцах, утопленниках и опойцах. Так, если наступила продолжительная засуха, то, чтобы вызвать дождь, нужно "вылить двенадцать вёдер на могилу удавленника или утопленника". В Калужской обл. во время засухи летом 1982 года для того, чтобы вызвать дождь, пожилые женщины брали с кладбища могильный крест и "привязывали его на шесть недель в речке". По прошествию шести недель крест отнесли обратно на кладбище. В детской среде и сегодня бытуют многочисленные песенки-заклички, с помощью которых дети "вызывают" или, наоборот, "останавливают" дождь:Дождик, дождик, пуще, Дам тебе я гущи, Дам тебе я ложку -Хлебай понемножку, Дам тебе я вилку -Тресну по затылку". Или:Дождик, дождик, перестань, Я поеду в Ерестань, Богу молиться, Христу поклониться, Я у Бога сирота, Отворяю воротаКлючиком-замочком, Золотым платочком". В народной медицине дождевая вода использовалась для сведения бородавок, при лечении глазных болезней и многих других заболеваний. "В некоторых местностях Нижегородской губернии существует обычай выпускать детей побегать голыми во дворе во время сильных и теплых летних дождей в уверенности, что дети после этого "лучше растут". Этот обычай распространен в России и в наши дни. "Если сутра дождь - до полдня дождь... Если на лужах во время дождя вскакивают пузыри - надо ожидать еще большего дождя. А также если выскакивают в дождь бабочки - тоже к сильному дождю. Если куры, вороны и галки ощипываются - к дождю. Если куры и воробьи купаются в пыли - перед дождем". "Как в мае дождь, так будет ирожь". "Лягушки раскричались - дождь будет... Дождя нет, и лягушки не кричат - дождя не предвидится".
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если дождь намочит свадебную процессию по дороге в церковь или из церкви - не видать молодой семье счастья.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Сожжение вереска вызывает дождь. (Окрестности Мепроуза).
Примета:
