Примета: Если ворона летает над домом и каркает троекратно, в доме кто-то умрет. (Повсеместно).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если вороны или вороны кричат печально, хрипло или глухо, это предвещает ветреную погоду.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если малиновка бьется в окно комнаты, где лежит больной, это предвещает ему смерть. (Повсеместно).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если птица в клетке умирает утром накануне свадьбы, брак будет непрочным и супруги скоро разойдутся. (Западная Шотландия).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если птицы летают или парят вокруг дома, или садятся на подоконники, или бьются в стекла, это предвещает смерть. (Восточный Райдинг, Йоркшир).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если сойки или вороны стаями улетают из леса, будет голод или мор.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Если ты убьешь самца синицы или крапивника или разоришь гнездо одной из этих птиц, в будущем году ты сломаешь себе кость.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Некрещеные дети превратятся в птиц и будут летать до тех пор, пока Св. Иоанн Креститель не окрестит их в Судный день;после этого они попадут а рай. (Бретань).
С древнейших времен птиц считали провозвестниками добра или зла. Гадание по полету и поведению птиц были в ходу еще в те времена, когда петушиный крик предсказал Фемистоклу победу под Артемизиумом, а коршуны сделали Ромула римским царем. Наука о подобном гадании была создана, конечно же, древними греками и называлась орнитомантией; ее адептами были античные авгуры. Спустя двенадцать веков церковь предприняла попытку искоренить ее, но ее остатки бытуют и по сей день в сельских районах многих стран. Алкуин, родившийся в Йорке ок. 735 г., друг Карла Великого и один из прославленных деятелей англо-саксонской эпохи, писал некоему епископу: "Не следует обращать внимания ни на предзнаменования, ни на крики птиц, ни на чихание, ибо все эти знаки не имеют власти над теми, кто в них не верит... Ибо злой дух, стремясь соблазнить верующего в эти знамения, старается, чтобы они почаще сбывались". (Впрочем, следует заметить, что последнее утверждение весьма безосновательно). До нас дошло очень мало свидетельств о "птичьих" суевериях, бытовавших в Англии до прихода римлян. В "Defensative" Нортхэмптона есть упоминание о том, что "стая ворон, пролетавшая с левой стороны лагеря, внушала римлянам большой страх, ибо считалась предзнаменованием беды". (Левая сторона у римлян всегда была связана с дурными знамениями). Очевидно, именно во времена римской оккупации британские крестьяне научились видеть в птицах хорошие или дурные предзнаменования. Одним из наиболее распространенных было следующее поверье. Если вы, отправляясь в путь, видите в небе стаю птиц, их полет подскажет вам, счастливой или несчастливой будет дорога. Если они пролетают справа - вас ждет удача, если слева - путешествие лучше отложить. В Уэльсе считается дурным знаком услышать кукушку раньше 6 апреля, но вам суждено счастье, если вы впервые услышите ее 28 апреля. На юге Англии считается плохой приметой, если, впервые услышав кукушку, вы не имеете с собой денег. В Норфолке существовало (и кое-где существует по сей день такое поверье: что вы делали в тот момент, когда впервые услышали кукушку, тем вы будете чаще всего заниматься до конца года). В старину многие английские девушки верили, что, если побежать рано утром в поле и, услышав кукушку, схватиться за свою левую туфлю, в туфле окажется мужской волос - по цвету такой же, как у суженого. Йоркширские фермеры говорили, что одна из коров у человека, убившего малиновку, непременно начнет давать молоко с кровью. В старину считалось, что в те дни, когда зимородок высиживает птенцов, в море не бывает ни шторма, ни бур и моряки могут спокойно отправляться в плаванье. Драйден намекает на это поверье в следующих строках:"В моих объятьях ты уснешь спокойно, Как гладь морская в зимородка дни". "Дни зимородка" вспоминают и сегодня - в распространенном фразеологическом обороте. Шескпир в "Короле Лире" говорит устами графа Кента:"Как зимородок, он всегда свой клювПо ветру держит... "В те времена многие верили, что мертвый зимородок, подвешенный на шнурке, всегда поворачивается клювом по ветру. Марло в "Мальтийском еврее" (1633) упоминает то же самое поверье:"Но что за ветер дует? Но куда Глядит мой зимородок?. . "Во многих сельских домах и сегодня можно увидеть чучело зимородка, висящее на шнурке. Путешествуя в Нью-Форест в 1943 г., мы столкнулись с одним из таких реликтов старинного суеверия. Ворон - еще одна птица, широко упоминаемая в британском фольклоре и суевериях. В частности, в Корнуолле карканье ворона над домом считается знамением беды. Хант в своей книге "Popular Romances" приводит пример несчастья, предсказанного этой приметой:"Однажды какой-то ворон каркал над нашим домом так долго, что своим карканьем надоел всем домашним. Некоторые говорили, что он подает нам какой-то знак, другие отрицали это, а один наш сосед сказал: "Заметьте этот день и смотрите, что будет дальше". Мы записали день и час. Прошло несколько месяцев, и скептики начали иронизировать и посмеиваться над знамением. Через пять месяцев из Австралии пришло письмо в черной рамке, известившее о том, что один из членов нашей семьи погиб. И тогда, взглянув в свои записи, мы увидели, что это случилось в тот самый день, когда над домом каркал ворон". Другое корнуолльское поверье гласит, что король Артур превратился в ворона и живет до сих пор; стрелять в эту птицу считается преступлением, поскольку стрелок может убить мифического воина. Аналогичное поверье бытует в Уэльсе. Сова - еще одна вестница несчастья. Римляне питали отвращение к этой птице. Легенда рассказывает, что однажды Христос вошел в лавку пекаря, когда там пекли хлеб, и попросил поесть. Хозяйка тут же сунула в печь кусок теста, чтобы испечь ему хлеб, но дочь сказала ей, что кусок слишком велик и уменьшила его. Tecто тут же начало расти и выросло в огромный хлеб; дочь пекаря воскликнула: "Ого!"- и Христос превратил ее в сову. В наказанье за свой скверный характер она до сих пор летает по свету и кричит: "Ого!". Павлин тоже считается дурным вестником. Говорят, что громкий крик павлина предвещает дождь. В Дербшире и окрестных графствах принести павлинье перо в дом означает принести болезнь или смерть его жильцам. Актеры до сих пор считают, что такое перо способно провалить постановку и погубить труппу. Поверье о павлиньих перьях на сцене ничуть не изменилось с течением лет: оно не касается только молоденьких девочек из кордебалета. Несколько лет назад, в конце первого акта "Отелло" покойный сэр Генри Ирвинг послал записку женщине, сидевшей во втором ряду партера. Записка гласила: "Бога ради, уберите свой веер из павлиньих перьев, не приносите театру несчастье". Женщина подозвала театрального служителя и попыталась вручить ему свой веер, но тот отказался принять его и был явно взволнован. Поэтому ей пришлось выйти из театра и выбросить перья на улице. Этому суеверию обычно дается два объяснения. Во первых, все мусульмане верят, что павлин открыл двери рая, чтобы впустить дьявола. Во-вторых (и это более вероятно), павлин все-таки был священной птицей греческой Геры и римской Юноны. В более поздние времена павлиньи. перья применялись для украшения храмов и прикасаться к ним было позволено лишь священнослужителям. Если это делал кто-то другой - это считалось святотатством, которое каралось смертью. Самое странное из старинных суеверий существовало в Ланкаширских болотах: будто ржанки - это души евреев, помогавших при распятии, и (как говорит Бранд в своей книге "Popular Antiques") услышать крик этих "странствующих жидов" - к несчастью. На юге Шотландии считают, будто несчастье приносит чайка. Источник этого поверья легко прослеживается. Когда в годы царствования Карла I власти преследовали конвенанторов, последние прятались в пустынных местах, и часто их выдавали чайки, с криком взлетавшие в воздух при виде человека, приближающегося к гнездовью. "Птичьи" суеверия дикарей похожи на. ирландское поверье о душах умерших, якобы заключенных в черных и серых дроздах. Бразильские бороно верят, что человеческие души принимают облик птиц и летают вне тела, когда человек спит. Плиний свидетельствует о том, что душа Аристея Проконнесского воплощалась в ворона, вылетавшего у него изо рта. (Сравните с историями о пчелах, вылетающих изо рта во время сна). Центральноавстралийские арунта считают, что душа убитого человека повсюду следует за убийцей и следит за ним, стараясь причинить ему вред.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Павлины кричат - к дождю. (Повсеместно).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Птица, влетающая и вылетающая через открытое окно, предвещает смерть в доме. (Повсеместно).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Убить ласточку - к несчастью. (Повсеместно).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Увидеть сороку - к смерти.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Услышать козодоя - верный знак близкой смерти в доме, где ее услышат. (Пемброкшир).
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Черные и серые дрозды, летающие по ночам вокруг деревьев не садясь на ветки, - это души, искупающие свои грехи. (Ирландия).
Примета:
