Примета: Больные глаза нужно промыть дождевой водой в день Вознесения. (Шропшир и Вустершир).
Во многих районах страны было распространено мнение, что больные глаза можно вылечить, промывая их водой из чашечек, образованных листьями плакун-травы. Но это не совсем суеверие, поскольку в листьях собирается не дождевая вода и не роса, а сок самого плакуна. В Корнуолле аналогичное поверье было связано с плауном. Более иррациональным был метод лечения глаз, применявшийся в XIX в. в Девоншире. Здесь следовало ходить по домам и выпрашивать монетки в один пенни. Когда набиралось 4 шиллинга 6 пенсов, на них нужно было купить пару сережек, ношение которых якобы исцеляло глазные болезни. Однако здесь существовало несколько правил:женщина могла просить пенни только у мужчин, а мужчина только у женщин, и при этом нельзя было говорить ни "пожалуйста", ни "спасибо", поскольку это могло разрушить все чары. Если читатель усмехнется наивности этого суеверия - пусть вспомнит, что его остатки сохраняются по сей день в весьма распространенном поверье, будто прокалывание ушей и ношение в них сережек улучшает зрение. В свое время в окрестностях Банбери (Оксфорд) воду от дождя, который шел в Чистый Четверг, собирали и хранили в бутылках. Она считалась превосходным средством от глазных болезней. В Твидсайде одна семья владела талисманом, который славился своей способностью исцелять глазные болезни. Он назывался "lammerhead", a lammer - это шотландское название янтаря (от французского I"ambre). Говорят, что этот камешек выкопали из древней британской могилы (barrow) и что он очень помогал от глазных болезней, если им проводили поперек больного глаза. То же самое воздействие он оказывал на растяжение связок, если им проводили поперек больного места. В 1880 г. этот талисман все еще находил применение. В то же самое время в девонширском поселке Туршелтон жила некая г-жа Супер. У нее был синий камень, который считался средством от глазных болезней. Этим камнем терли больные глаза, и он в самом деле излечивал болезни. Поверья о глазах во многом совпадают в английской и русской народных традициях. Так, в России до сих пор повсеместно распространенным является поверье о том, что "правый глаз чешется - радоваться, а левый - плакать". (Иногда наоборот). Конечно, нарыв на брови и бельмо на глазу - болезни разные, но некоторое соответствие образных представлений позволяет нам привести здесь русский народный заговор от бельма: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Аминь. Ишол святый Егорий чрез железный мост и за ним бегло три пса: един серый, другой белый, третий черный. Серый пес бельмо слизнул, белый пес бельмо слизнул, черный пес бельмо слизнул у рожденнаго, у молитвеннаго, у крещенаго раба Божия (имя рек). Три раза проговоритиь и плюнуть". (Ср. в английском поверье - от нарыва на брови ребенку должен помочь хвост черного кота). Так же, как и в Англии, в России считалось, что от глазных болезней помогают камни, по тем или иным причинам почитаемые как святыни. Так, особые целебные свойства приписывались влаге, скопляющейся в подобных камнях (ср. английское народное поверье о дождевой воде как целебном средстве от больных глаз). Еще в начале нашего столетия недалеко от Санкт-Петербурга стояла "развесистая, старая береза", бывшая "предметом благоговейного почитания. В кору ее, на некоторой высоте от земли, врос булыжный камень так глубоко, что теперь едва приметен. По легенде, это тот самый камень, который был брошен озлобленным, сладострастным дьяволом в убегавшую от его соблазнов Пятницу, спасшуюся на этом дереве. А подле дерева, у самого корня, есть другой камень, который привлекает главное внимание всех богомольцев. Это - тот камень, на который уперлась стопою Пятница, чтобы быстро вскочить на дерево, и оставила тут глубокий след стопы своей. Вода, скопляющаяся здесь, признается народом за слезы праведницы, плачущей о людских прегрешениях. Эта вода врачует от всяких болезней, преимущественно глазных... ". Подобные священные камни, привлекающие "больных глазами", были известны по всей России. Только в северных губерниях находилось "по нескольку подобного рода святынь с отпечатком "стоп", сберегающих целебную влагу". В русской народной медицине "считается также одним из лучших средств настой из цветов черемухи, употребляемый в виде глазной примочки при различных болезнях глаз. Приготовляется же названный настой самым обыкновенным способом, т. е. цветы черемухи кладутся в воду и оставляются там на более или менее продолжительное время, пока вид воды не будет доказывать, что сок цветов достаточно смешался с водою". При воспалении глаз "употребляется также в виде глазной примочки настой из цветов земляники, который приготовляется тем же способом, как и предыдущее средство, т. е. настой цветов черемухи... Применяют для лечения глазных болезней еще и такое средство. Берут сахарный леденец и растворяют его в женском молоке, а иногда в коровьем, но при этом корова должна быть непременно черной масти, затем получившийся раствор пускают внутрь больных глаз".
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Правый глаз чешется - к удаче, левый - к неудаче.
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Чтобы вылечить нарыв на брови ребенка, девять раз проведи по этому месту хвостом черного кота. Именно кота, а не кошки, иначе лечение не подействует. (Корнуолл).
Примета:
