Уничтожение есть созидание. Поистине, тот, кто мудр, не делает различения. Ничто становится что.
Таково могущество Брахмана.
На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда происходит желание?
Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в сокрытии.
Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.
Никто не меряет, кроме него.
В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно сострадает каждому локусу составленных им пределов!
Оно подобно царской чете, царю и царице, со свитою канцлеров, рабов и танцовщиц. Оно так управляет своими пределами.
Его правление - это непрекращающийся праздник. Поистине, никто не смог бы так править.
Уничтожение есть созидание. Это так: каждый одаренный способностью истинного (сатья) видения, не делает различения.
Таково зрение Брахмана.
На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?
Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в ночи.
Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы светов, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет (свет).
Никто не меряет, кроме него.
В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно освещает каждый локус составленных им светов.
Оно подобно горючему маслу, фитилю, огню, пламени, дыму и теням. Оно так светит своим светам.
Его свечение - непрекращающееся сияние. Оно и его сияние - едины. Поистине, никто не смог бы так светить!
Уничтожение есть созидание. Это так: каждый одаренный способностью истинного слуха, не делает различения.
Таков слух Брахмана.
На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?
Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в пространстве. Есть пространство между любым колебанием и последующим.
Оно сокрывается в пространстве между началом и концом. Поэтому о нем говорят: это - начало, изящная середина и конец.
Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы вибрации, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.
Никто не меряет, кроме него.
В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно содрогает каждый локус составленных им колебаний.
Оно подобно тону, струне, колебанию, звуку, слушанию и тишине. Оно так исполняет свои вибрации.
Его исполнение - непрекращающееся великолепное колебание. Оно и его звучание - совершенно едины.
Поистине, никто не смог бы так вибрировать!
Уничтожение есть созидание. Истинно: каждый одаренный способностью истинного умозаключения, не делает различения.
Таково умозаключение Брахмана.
На чем базируется это? В чем заключено? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?
Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в сознании.
Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы ума, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.
Никто не меряет, кроме него.
В заключении, где оно одно и ничего больше нет, оно промышляет каждый локус составленных им умов.
Оно подобно свободе, желанию, знанию, пониманию, мысли и хаосу. Оно так промышляет свои умы.
Его промышление - непрекращающееся благодатное умозаключение всего в нем сущего. Оно и его сознание - едины.
Поистине, никто не смог бы так знать!
Уничтожение есть созидание: это так - оно есть ничто иное как энергия; оно очень сильное, могущественное, находящееся и находящее, заключенное и повсюду так ходящее (татхагамин).
Оно - ветер и облако, молния и след молнии, удар молнии и огонь молнии, дым молнии и убитый молнией ты.
Итак, умные говорят следующее:
Если бы у него не было ног, я отдал бы ему мои ноги;
Если бы у него не было рук, я отдал бы ему мои руки;
Если бы у него не было тела, я отдал бы ему мое тело;
Если бы оно ничего не могло, я отдал бы ему мою можимость;
Если бы оно было слабым, я отдал бы ему мою силу;
Если бы оно было некрасивым, я отдал бы ему мою красоту;
Если бы оно имело слабый ум, дурные глаза и неотчетливое обоняние, обманчивый слух и сточенные резцы, я отдал бы ему мою голову;
Если бы оно не имело ничего, я отдал бы ему мое ничего;
Если бы его не было, не было бы и меня.
Но оно есть больше всего, чего я бы ему дал; поэтому оно любит меня бескорыстно.
Это есть такое, что обнемлет меня и что есть это я.
Оно есть меньше всего, чего я бы ему дал; поэтому оно любит меня бескорыстно.
Это есть такое, что обнемлет меня и что есть это я.
Оно - это есть такое, что ходит везде, как ходящий. Имеет крылья, но ходит, как ходящий.
Никто не смог бы постичь этого. Это есть такое, что обнъемлет себя (атманам кусьати) и что есть это я (татахамасми), поистине.
