Однажды  Будда сказал своим последователям:   -  Представьте себе человека,  отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая  сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была  прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни  моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот  человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы  перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и  листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и работая  усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег». 
  Теперь  предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил  плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до  противоположного берега. 
  Предположим,  что, достигнув противоположного берега, человек подумает: «Истинно, большую  службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот  берег. Взвалю - ка я плот себе на плечи и продолжу путь!» 
  Сделав  так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики  мои? 
  В  чём же будет правильное отношение человека к его плоту? 
  Истинно,  человек должен сказать себе: «Плот принёс мне большую пользу, ибо,  поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега.  Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!» Истинно, в этом случае  человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту. 
  Точно  так же, о ученики, предлагаю и я вам моё учение   -  именно как средство к  освобождению и достижению, но не как постоянную собственность. Усвойте эту  аналогию учения с плотом. Учение должно быть оставлено вами, когда вы  переберётесь на берег Нирваны. 
Вернуться в раздел Йога-Википедия, содержащий материалы по развитию, здоровью и непознанному.