Примета: Если на Новый Год у тебя пусто в карманах или в буфете - весь наступающий год ты проведешь в нищете. (Повсеместно. Берне ссылается на это поверье, широко распространенное в его время, в письме полковнику де Пайстеру, у которого он одолжил небольшую сумму денег в этом году, "чтобы без вздохов проводить Старый Год и не вздыхать в будущем году").
~~~~~~~~~~~~~~~
Примета: Ни железа, ни света, ни чего-либо еще нельзя выносить из дому накануне Нового Года, иначе дому угрожает беда. (Север Англии и кое-где в Шотландии).
Кельты предпринимали значительные предосторожности, чтобы на Новый Год в очаге не погас огонь. Поскольку, если бы это случилось, ни один сосед не одолжил бы неудачнику огня (а спичек в те древние времена еще не изобрели). Суеверный человек, одалживая огонь своему соседу, считал, что отдает с ним всю удачу, которая ждет его в наступающем году. И если семье, по собственному недосмотру лишившейся огня, удавалось украсть горящий уголек, то ей грозила еще большая неудача, поскольку украденный огонь не был "святым". Это суеверие, несомненно, пошло от римлян, поскольку Госпиниан писал, что в Риме никто не согласится вынести из дому огонь или железо ни накануне, ни в первый день Нового Года. Этот обычай отмирал медленно; в последнюю ночь Старого Года дедушка одного из авторов этой книги созывал всех домашних слуг и строго-настрого предупреждал их, чтобы в первый день Нового Года они не выносили ничего из дому, обещая в противном случае тут же уволить виновного. Так что даже зола из печей и овощные очистки оставались в доме до 2-го января. Этот обычай еще соблюдался не далее как в 1870 г. Может показаться, что в основе этого суеверия лежит беспокойство о доходах и расходах будущего года, поскольку вносить в дом не возбранялось ничего - запрещалось только выносить. 28 декабря 1946 г. мы получили письмо от одного доброжелателя из Суррея, который предлагал нам:"Если вы хотите, чтобы в 1947 г. в ваш дом пришли деньги, выбросьте что-нибудь за дверь, как последнюю вещь, которую вы отдаете в старом году, а в Новом году первым делом выйдите за порог и внесите ее обратно". "В ночь под Новый год бесчисленные сонмы бесов выходят из преисподней и свободно расхаживают по земле, пугая весь крещеный народ. Начиная с этой ночи, вплоть до кануна Богоявления (праздника Крещения, 19 января), нечистая сила невозбранно устраивает пакости православному люду и потешается над всеми, кто позабыл оградить свои дела крестом, начертанным на дверях жилых и нежилых помещений. В эти страшные дни, говорит народная легенда, Бог на радостях, что у Него родился Сын, отомкнул все двери и выпустил чертей погулять. И вот черти, соскучившись в аду, как голодные набросились на грешные игрища и придумали, на погибель человеческого рода, бесчисленное множество развлечений, которым с таким азартом предается легкомысленная молодежь. Так говорит строгая легенда, созданная благочестивыми людьми в поучение ветреной молодежи. Однако, молодежь до сих пор не прониклась смыслом этого поверья и по всей великой Руси проводит святки в веселье, распевая песни, затевая игры и устраивая гаданья. Гадание составляет любимое святочное развлечение. Гадают кое-где и под Рождество и под Крещенье, но самым верным и действительным считается гадание под Новый год". (см. примета - святки). В традиционной русской деревне взрослое население гадало под Новый год о будущем урожае, "причем сплошь и рядом гаданье, как суеверное желание узнать будущее, сливается в данном случае с приметой, т. е. с наблюдением, проверенным опытом стариков. Вот, например, как гадают об урожае крестьяне Пензенской губ., Краснослободского у. В канун Нового года, около полуночи, двенадцать стариков (по числу месяцев в году), избранных всем обществом за примерную жизнь и испытанное благочестие, идут к церковной паперти и ставят здесь снопы хлеба - ржи, овса, гречи, проса, льна и проч., а также кладут картофель. На утро Нового года те же двенадцать стариков приходят в церковную ограду и замечают: на каком из снопов больше инею, того хлеба и надо всего больше сеять. Кроме этих местных примет, есть и общие, распространенные по всей Великороссии. Так, напр(имер), почти повсюду крестьяне верят, что если в ночь под Новый год небо будет звездное, то в наступающем году будет большой урожай ягод и грибов... В Калужской губ. "в Козловском у. крестьяне, отстоявши утреннюю обедню, уходят на гумно и зубами выдергивают из кадушек былинки. Если выдернется былинка с колосом, полным зерна, то год будет урожайный, если с тощим - неурожайный. Еще более своеобразный обычай наблюдается в Саранском у. Пензенской губ. Здесь крестьяне в канун Нового года пекут отдельный каравай хлеба, взвешивают его, кладут на ночь к образам, а утром снова взвешивают и замечают: если вес прибавится, то наступающий год будет урожайный (в таком случае каравай съедается семейными), если же, наоборот, вес убавится, то год будет неурожайный (в этом случае каравай отдают скотине, чтобы она меньше голодала во время бескормицы. С той же целью - определить урожай будущего года - крестьяне после заутрени ходят на перекресток, чертят палкою или пальцем по земле крест, потом припадают к этому кресту ухом и слушают: если послышится, что едут сани с грузом - год будет урожайный, если пустые - будет недород". В Ярославской губ. "в некоторых местах существует обычай в ночь на Новый год заваливать у соседей калитки. Молодежь деревенская отправляется к какому-нибудь дому, чаще всего к такому, где есть девушка-невеста, и заваливает вход на крыльцо снегом, дровами, бревнами, оставленными повозками и т, п. Затем отправляются к другому дому и т. д. ". В других местах заваливают двери и дороги в ночь на Петров день - с 11 на 12 июля (см. примета - петров день). "В Кадниковском уезде (Нодима) рассказывают, что на Новый год черт выгоняет коров пастись к устью какой-нибудь речки, и если обойти это место с иконой, то черт, хотя и выскочит, и коровы разбегутся, но двух-трех все-таки можно успеть захватить. Коровы эти какие-нибудь "хватанные", т. е. проклятые". Из современных русских поверий, связанных с Новым годом, повсеместным является - "как встретишь Новый год, так его и проживешь", поэтому в новогоднюю ночь нельзя ссориться, плакать, ложиться рано спать и т. д. На Новый год надо обязательно надеть что-либо новое из одежды, тогда наступающий год будет удачным. Что касается "денежных" примет, то в России считается непременным, чтобы новогодний "стол изобиловал яствами и напитками (для чего, конечно же, необходимы деньги). Однако брать взаймы под Новый год нельзя ни при каких обстоятельствах - иначе весь год будешь в долгах. Наглядное доказательство актуальности этого поверья - длинные очереди желающих выкупить свое имущество из ломбарда в канун Нового года. (По всей вероятности, англичанин Берне, не знал этого поверья, беря в долг у полковника де Пайстера). В студенческой среде существует любопытный обряд, связанный с загадыванием желания под Новый год. Для этого с первым ударом кремлевских курантов надо написать на салфетке заветное желание (причем только одно, и чтобы его никто не прочел!), оторвать бумажный клочок с записью, проглотить его и запить шампанским, причем все это надо успеть сделать, пока куранты продолжают отсчитывать двенадцать ударов. Загаданное желание нельзя рассказывать до конца года, иначе оно не сбудется. Составитель данной книги, встречая Новые года в кругу друзей, неоднократно испытывал этот способ исполнения желаний, и что самое удивительное - они всегда сбывались!
Примета:
