Каждый человек ответит на этот вопрос по-разному. Но можно ответить и так, как я сейчас скажу.
Основное, что делает каждый человек в этом мире и в этой жизни, — он тратит время.
Он тратит время на сон, на еду, на макияж, на то, чтобы добраться до работы, на саму работу, на чай, на спорт, на детей, семью, родственников.
Многие не видят этой изнанки жизни. Но на самом деле всё, что делает человек, — это тратит время.
И очень часто человек делает ещё одну важную вещь — он выбирает, на что потратить своё время.
Потратить то, что у него ограничено, на всё невозможно. Поэтому приходится выбирать. А когда человек выбирает, он выбирает самое важное для себя из всего многообразия того, на что можно было бы потратить своё время.
Потому что время можно потратить на что угодно. А можно тратить его прежде всего на то, что Вам нравится, на то, что Вы любите.
И вот тогда становится видно, что же на самом деле любит человек.
Если человек тратит время на машину в гараже, люди понимают, что он любит свою машину. Если на женщин — значит, любит женщин. Если на еду — любит еду. Если на спорт — любит спорт. И так далее.
И когда встречаешь очередного «духовного» человека, который говорит о том, что любит Бога, любит свою Душу, что он ведёт духовную жизнь, можно спросить его:
А чем Вы занимаетесь в своей жизни? Сколько времени Вы тратите на свою Душу? На Бога?
И часто человек даже не понимает, о чём Вы его спрашиваете.
Однако люди, которые практикуют в моём Ашраме, очень хорошо понимают, о чём я говорю. Потому что мой Ашрам даже называется Садхана-Ашрам Шантарам. Я специально включил слово «садхана» в само название, чтобы человек уже с первых слов понимал, о чём здесь идёт речь.
И когда жители моего Ашрама видят людей, которые много разглагольствуют о Боге, Душе, духовной жизни, но по факту тратят своё время на всякую ерунду и мелочи, они понимают: перед ними просто пустослов.
Любить Бога — это означает любить садхану.
Максимум, что делают многие люди, — сходят в церковь и поставят там свечку. Может быть, раз в неделю. Может быть, даже два раза.
Но и свечку они чаще всего ставят, прося здоровья для себя, защиты для своих близких или чего-то ещё для себя. Даже здесь присутствует корысть.
Человек вроде бы потратил время на храм, но даже это время в конечном счёте снова потратил на себя.
Поэтому, если Вы серьёзно относитесь к духовной жизни, Вы понимаете, насколько она ценна.
Потому что особенно ценится то, чего мало.
А действительно духовных людей в этом мире очень мало. Зато очень много людей, которые болтают о духовной жизни, о Боге, Душе, реинкарнации, чакрах и тому подобном.
Но всё своё время они, по сути, уделяют себе.
Одна из главных мыслей, которую я постоянно объясняю жителям Садхана-Ашрама Шантарам, заключается в том, чтобы хотя бы десять минут в день чистого времени отдавать настоящей духовной жизни.
Всего десять минут.
Я учу, как это делать, потому что люди забыли об этом.
Всё наше общество учит человека говорить о духовности и почти ничего для неё не делать.
Более того, окружающий социум научил людей подменять духовную жизнь альтруизмом.
Люди думают, что помогать другим людям, животным, кошкам, собакам — это и есть духовная жизнь.
Но это ещё не духовная жизнь.
Для многих людей, воспитанных современным обществом, странно прозвучит мысль о том, что накормить бездомную собаку — это не обязательно духовная деятельность.
Вам жалко собаку. Вы её кормите. Вам становится хорошо оттого, что Вы ей помогли.
Вы удовлетворяете свои чувства.
Да, это тонкие чувства. Я согласен.
Но это ещё не духовная жизнь.
Можно наслаждаться грубыми чувствами, а можно — тонкими.
Есть люди, которые ищут грубых наслаждений: алкоголь, секс, наркотики, власть, деньги, принуждение других, использование других людей.
Это грубый уровень удовлетворения своих чувств.
Но существуют и более тонкие наслаждения.
Например, покормить кошку или собаку. Пожалеть кого-то. Отдать кому-то одежду. Пожертвовать немного денег.
И человек наслаждается тонким ощущением того, что он кому-то помог, кому-то оказался нужен, кому-то стало лучше благодаря тому, что он сделал.
Это тоже наслаждение.
Просто более тонкое.
Но оно ещё не является духовным.
И в итоге человек может годами заниматься самообманом.
Потому что рядом нет того, кто однажды скажет ему:
«Подожди. А где твои десять минут чистой духовной жизни в день? Хотя бы десять минут?»
А их нет.
Именно поэтому я говорю жителям моего Ашрама: имейте хотя бы десять минут в день чистой духовной жизни.
Для этого много не нужно.
Просто потратьте десять минут своего времени на духовность. На настоящую духовность, где нет никаких примесей и материальных наслаждений.
Есть только Ваш Создатель и Вы сами.
И больше ничего.
Никакой материальной деятельности.
Только духовная деятельность.
Десять минут.
И Вы отдаёте ей десять минут своей жизни.
Вот это и называется садханой.
Садхана начинается тогда, когда Вы действительно тратите своё время на своего Творца.
Неважно, как Вы называете своего Творца.
Атеист может назвать Его случаем, Вселенной, природой, эволюцией. Название совершенно неважно.
Важно понимание одного простого факта:
Вы не создали себя сами.
Вас нечто создало.
Следовательно, существует то, благодаря чему Вы появились.
И я считаю странным предполагать, что Вы, обладая сознанием, каким-то образом превосходите породившую Вас реальность именно тем, что у неё сознания якобы нет.
Если сознание возникло в Вас, возникает естественный духовный вопрос: насколько глубже может быть природа того, из чего это сознание появилось?
Поэтому я стараюсь говорить универсальным языком.
Я не говорю исключительно на языке какой-либо религии, учения или секты — современной или древней.
Я беру суть и даю её Вам.
Поэтому меня могут понять даже атеисты и люди науки.
Потому что в том, о чём я говорю, есть своя духовная логика.
Современный человек образован. Большинство людей учились в школе, многие окончили институты. Мы пользуемся компьютерами, сложной техникой, способны анализировать информацию.
У человека есть логика. Он способен понять то, о чём я говорю.
Чаще всего вопрос вообще не в понимании.
Вопрос в другом: что человек любит настолько, что готов потратить на это своё время?
И большинство людей, хотя бы немного окунувшихся в садхану, довольно быстро обнаруживают неприятную правду.
Их грубые или тонкие желания влекут их гораздо сильнее, чем их Отец, Создатель, Творец, Отец Небесный — называйте Его как хотите.
Человек обнаруживает, что готов тратить время прежде всего на себя.
И даже когда он говорит:
«Я трачу время на семью»,
«Я трачу время на работу»,
«Я трачу время на спорт»,
— во многом он всё равно тратит его на себя.
Потому что семья — часть его жизни. Работа — часть его жизни. Тело и спорт — часть его жизни. Наши жизненные сферы становятся продолжением нашего собственного «я».
И вот здесь начинается настоящая садхана.
Когда человек хотя бы на десять минут выходит за пределы всего этого.
За пределы работы.
За пределы семьи.
За пределы тела.
За пределы желаний.
За пределы своих проблем.
За пределы даже своих добрых дел.
И остаётся только одно:
Вы и Тот, благодаря Кому Вы существуете.
В Ведах материальную жизнь часто сравнивают с океаном.
Человек находится внутри этого океана и почти не замечает, как течения уносят его всё дальше. Волны желаний, страхи, заботы, обязанности, деньги, отношения, тело, удовольствие, страдание — всё это непрерывно куда-то несёт человека.
И когда Вы уже находитесь внутри этого океана, понять, куда именно Вас несёт, чрезвычайно трудно.
Но существуют маяки.
Существуют другие корабли, которые уже научились справляться с ветрами, волнами и течениями.
Существуют острова.
Существует суша.
Всё это — ориентиры для того, кто однажды вдруг понял, что слишком долго плыл туда, куда его несла вода.
Садхана — один из таких ориентиров.
И иногда достаточно всего десяти минут в день, чтобы впервые заметить, куда на самом деле уходит Ваша жизнь.
