Единство. Свет. Любовь.
| 8 марта, вторник в 9:17 (2016 г.) |
Вопрос:
Как-то я задумалась, читая одну из Ваших статей в которой было сказано, что можно чего-то желать годами, а получив это разочароваться. Я так понимаю, что приносят счастье только желания совпадающие с Планом Бога. Встал вопрос, как понять, что желать, чего хотеть, что бы совпало? Сделала так, доверилась Богу, предположив следующее, что желания которые не принесут счастье сразу не сбываются (как бы дается время подумать, действительно ли это хочу) или не сбываются вообще. Смирилась заранее с тем, что сбываться будет только то, что соответствует Плану, что бы сразу отбрасывать ненужные хотелки и начала желать. Постепенно все это фильтруя, отбрасывая лишнее, стало более ясно, чего хотеть. Желания стали чаще сбываться почти сразу, возможно я на верном Пути. Благодарю Вас дорогой Учитель!
| Ответ ОМ Шанти: Вам нужно просто становиться счастливой. Потому что Бог этого от Вас хочет. Вопрос всего лишь в одном, что люди ищут счастье не там. Но как только они начинают его искать там, то становятся всё ближе и ближе к состоянию счастья, а значит ближе и ближе к Богу. В счастье сойдутся все практики и знания мира, все истинные практики и знания дают счастье, а значит Бога. Это критерий. Когда становитесь ближе к счастью (настоящему) - становитесь ближе к Богу. Хотеть счастья нужно. Это наша природа - ананда. Она часть нашего духовного естества. Поэтому желая стать счастливыми - мы тем желаем желаем чтобы наши желания совпали с желаниями Бога. Потому что счастье (ананда) это наша природа и это природа Бога. Мы одной природы с ним. И мы должны соединиться с ним в этой нашей единой природе. |
Вопрос:
Приветствую Вас, Ом Шанти. Сейчас пришёл очень неприятный и тревожный вопрос:
Откуда нам знать, что Бог любит нас?
Я раньше об этом не задумывалась, как-то само собой разумеется, что Бог всех любит по природе своей. Но так думаешь, когда воспринимаешь Бога, как что-то далёкое и не имеющее к тебе самому отношения. Как мне понять, что Бог любит меня?
| Ответ ОМ Шанти: не нужно этого понимать, Вы этого не поймёте. Самые святые люди на земле, за всё существование вообще всей жизни, за всю историю человечества, говорили только одно "Господи, я недостоин твоей любви, я ничтожество". Они молились и плакали. Потому что понимали, что нет в инх любви к Богу, и что они самые падшие из людей, что не достойны любви Бога. Это самые святые люди. И все уверенны сейчас, что они сам источник милости и любви, что они те, кого Бог любит больше всех, т.к. они самые святые. Что же Вы тогда так переживаете - любит ли Вас Бог или нет? Сделали ли Вы хотя бы что-то чтобы быть достойными его любви? ВОТ ЧТО ВАС ДОЛЖНО ВОЛНОВАТЬ. А не игры в любит-нелюбит. |
Вопрос:
...
| Ответ ОМ Шанти: Как-то одно время довелось помогать анастасиевцам в Орле. Довольно интересные люди и их деятелность. Постоянно кто-то приезжает, то гусляры, песенники, то актёры, танцоры и т.д. Проходной двор. Одни приезжают из Сибири, других провожают в поселение. Постоянный такой круговорот. Мне запомнился случай. Пришли какие-то две пожилые женщины. Где-то лет 60. Сначала было непонятно что они пришли и зачем. Т.к. тут все приходят-уходят, то особенно никто ни на кого внимания не обращает. Пришли так пришли. Начали они что-то говорить. Выяснилось что они как бы жёны Иисуса Христа. Стало интереснее. Даже я заинтересовался ненашутку. Как выяснилось - всё у них закручено на девственности. И одна из них, как она говорила, именно девственница, и эту девственность она хранит для Иисуса Христа. Причём вторая её подруга этим почему-то похвастаться уже не могла. Поэтому ей только оставалось молчать и восхищаться своей "святой" подружкой. Но вот эта 60-летняя девственница очень на этом акцентировала наше внимание. И явно гордилась этим редким обстоятельством. Т.к. этот биографический факт её жизни сквозил в её речи почти в каждом её предложении. Разумеется нам всем было понятно, что если человек гордится своей девственностью, и рассказывает это на всеуслышание, то по сути дела кроме как этим ей более гордиться нечем. Т.к. у кого есть действительно духовность - не тратят жизнь на подобную болтовню. Вообще эта встреча выглядела как-то болезненно. Эту женщину просто все жалели. Она буквально была зациклена на своей девственности. И мне тоже было больно и жаль её. Т.к. жизнь прошла, она так верила что она делает что-то великое, но лишь потратила время. Надеюсь эта небольшая история из моей жизни поможет кому-то. |
Вопрос:
...
| Ответ ОМ Шанти: Здесь нужно знать ещё одну ловушку. Можно конечно "хотеть" любовь в у Богу, или искусственно "хотеть" - пусть будет так, как хочешь ты (Бог). Но Вы должны сами понимать, что через 5 минут Вы побежите за множеством других "хочу...". Вы не убежите от себя, каких Вы есть. Вы можете конечно одеть маску и Вам даже самим будет казаться "О какая я возвышенная, или какой я духовный - у меня одно желание - любовь к Богу". Но не играйте в эти игры. Они бесполезны. Делайте то, что близко к Вам сейчас находится. Если есть - сад, любите красоту Природу, каждый цветок, который поливаете. Есть дети - любите детей. Супруг - супруга. Дело - любите всем сердцем дело. Не играйте в маски. Будьте настоящими. И постепенно Вы придёте к такому ответу на этот главный вопрос Жизни, который будет правильным. |
Вопрос:
У меня вопрос в отношении настройки Гуру Дикша. Я на память не могу сейчас сказать где точно, но в сутре я читала, что обретение Высшего Гуру достойны только йоги, что это Высшее благо, и Высший Гуру дает посвящение. И когда у йога есть Высший гуру, ему уже ничего не страшно, он всегда находится под защитой своего Гуру, единственно, что должен йог, это только полностью довериться, ни на долю секунды не сомневаться в своем Гуру. Высший Гуру, вместе с посвящением, принимает всю заботу о Йоге, вплоть до того, что забирает большую часть его кармы. Значит, Высший Гуру, как минимум должен быть согласен иметь именно этого ученика?
| Ответ ОМ Шанти: просить можно всегда. На том уровне, где работает Мастер возможности давать гораздо проще, чем в материальном мире. Другое дело - что любые прошения - это далеко не самый высокий уровень. Это не функция Гуру давать Вам что-то. Он Вам ничего не даёт. Потому что у него ничего и нету. Чем более развита личность - тем выше это понимание. И если Гуру истинный - он это понимает на все 100%. Поэтому Вы его никак не побеспокоите, т.к. как Вы можете побеспокоить нищего, прося у него что-либо - он Вам улыбнётся и скажет, что у него ничего нет. А вот отобрать у Вас он может. Почти всё. Он как чёрная дыра - может поглотить всю галактику в себе. Многие плачут - нашли настоящего Гуру, а потом потеряли работу, жена сбежала, машину угнали, гараж сгорел, все друзья стали врагами... Вы не можете найти настоящего Гуру, потому что Вы не готовы встретиться со всем этим. Вы ищите бизнес. А не Гуру. Вам Гуру нужен чтобы что-то получить. А у Гуру ничего нет. Он нищий совсем. Он отнимет у Вас всё. Но Вы не можете ещё понять эти слова. |
Вопрос:
В чем причина, почему не прибавляется счастья?
| Ответ ОМ Шанти: Потому что нужно также стремиться к пониманию, что такое счастье. Например всем известна Мать Тереза или Махатма Ганди. Очень простая жизнь, полная лишений, всё отдавали людям. Физически они страдали. Испытывали проблемы, и немалые. Кто-то незнакомый, посмотрев на них - сказал бы, что это самые несчастные люди в мире. Но их счастье внутри них. Они переживали за других, они страдали - но они при этом были счастливы в ЭТОМ. Такой вот парадокс счастья. Или женщина, Которая ждёт ребёнка. Ничего приятного. 9 месяцев очень некомфортных состояний. Но попробуйте спросить счастлива она или нет. "Конечно счастлива" скажет она. Люди ищут не то счастье. Если будете определять свою духовность по счастью внешнему - то быстро заблудитесь. Люди которые не вылазят из дискотек, баров, других увеселений - даже сами не могут сказать что они счастливы. Таково обманчивое внешнее счастье. Но внутреннее счастье определяется безошибочно. Вы точно знаете что вот - это счастье. Оно просто есть. Оно не уходит когда что-то случается внешнее. Потому что оно не результат ничего внешнего. |
Вопрос:
это то что Вы называете кэшем в фильме "Я или последняя иллюзия"?
И если, это так, то как я понял в медитации происходит несколько постепенных процессов - во-первых появляется сомнение в реальности кэша, как будто это голограмма, во-вторых (и эти процессы связаны настолько, что я переживаю его как один) кэш рассеивается, и приходит состояние - когда есть Я, тот, что действительно существует и сам есть "Я - есть", и всё, вокруг, если так можно выразиться, Пустота. И в этой Пустоте происходят все феномены как образы-мысли привлекая к себе мое внимание.
У меня появилось ощущение, что в медитации Санатана Дхарма, именно этому реальному мне и надо стремиться к Богу и заполнить Пустоту своим стремлениеможиданием Его, что я и попытался делать.
В отношении последнего также хочется услышать Ваше виденье, т.к. имею предположение, что это тоже может быть иллюзией, более тонкого плана.
Благодарю.
| Ответ ОМ Шанти: как таковой Пустоты нет. Т.е. нет такого места в Бытии которое было бы ничем не заполнено. Кругом безбрежное сознание Бога. И в этом сознании он создал вне времени огромный мир, который мы называем духовным. И этот мир творится постоянно. Там всё играет и меняется каждую секунду. Там неимоверная красота. Мы все сейчас и там находимся в Его Сознании. Но в данный момент мы играем как бы роль маленького бога. И вот эту роль, которую совершает Бог в Духовном мире (творя ВСЁ в своём сознании) - мы делаем это здесь, в материальном мире. Мы играем роль Бога здесь. И только здесь мы может поиграть в такую игру. Мы творим по образам духовного мира здесь. Потому что придумать ничего нельзя. Потому что всё что мы можем придумать - Бог уже придумал до нас. Мы здесь лишь имитируем эту игру Бога - его способность творить в своём сознании. |
© Автор: Веретенников Сергей (ОМ Шанти)
